• 首页
  • 哲学名言
  • 中国史上的这3句名言,被反复应验!第1句五百年必有王者兴!

中国史上的这3句名言,被反复应验!第1句五百年必有王者兴!-经典语录网

05-22分类: 哲学名言

台湾学者龙应台在北大的一次演讲中,这样诠释了文学、哲学与史学。

文学,只不过就是提醒我们:除了岸上的白杨树外,还有另外一个世界可能更真实存在,那就是湖水里头那白杨树的倒影。哲学能使我们藉着星光的明亮摸索着走出迷宫,历史就是让你知道它特定的起点,没有一个现象是孤立存在的。

在这种对于文、哲、史的诠释里,中国历史上的三句话成了精准的预言科学。

第一句 孟子:五百年必有王者兴

原句:‘彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。由周而来,七百有余岁矣;以其数则过矣,以其时考之则可矣。夫天,未欲平治天下也,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?”(《孟子·公孙丑下》)

译文:“当时是当时,现在是现在。(历史上)每过五百年,必定有圣君兴起。其中还必定有声望很高的辅佐者,从周(武王)至今,已有七百多年了。算年头,已经超过(五百年了);按时势(需要)而论,也该是可以有作为之时。(只是)老天还不想让天下太平,如果要使天下太平,面临今天这样的形势,除开我以外,还会有谁?我为什么不痛快呢?”

这是孟子想要实现个人理想与抱负的话,但没想到它竟然成了中国历史是一句最伟大的预言,以500年为标尺丈量着中国古代社会王朝兴起的距离,精准而独到,在500年内也总有王朝兴起,一次次为中国古代社会注入活力。而这句话也是后来的一句佛教用语,对老百姓影响深远而且广泛——五百年前是一家、再向上天借五百年等等。同时,中国人也是积极的、入世(投身于社会)的一种思想境界。有人说,五百年必有王者兴,是历史行进到一个特定时期总会有个高潮,不用太拘泥与五百年这样的数字。事实是由尧舜至汤五百年,由汤至文王五百年,由文王之孔子五百年,其后莫不如此。

第二句 司马迁:作事者必于东南,收功实者常于西北。

原句:“夫作事者必于东南,收功实者常于西北。故禹兴于西羌,汤起于亳,周之王也以丰镐伐殷,秦之帝用雍州兴,汉之兴自蜀汉。”(《史记·六国年表·序》)

另:周秦汉唐,立国西北而抚柔天下,气象博大故国祚绵长。两宋之际,内忧外患,故积贫积弱,江山飘摇而政经南移,时人叹曰:“自古中兴之主,起于西北,则足以据中原而有东南;起于东南,则不能复中原而有西北。”(《宋史》卷三百五十八《李纲列传》)

司马迁原话的意思大约是:率先起义的人都是在东南一带,但成功的大多都是在西北方。他对在他之前的事进行了总结,但后来的中国历史也果真如此,《宋史》中的话更是对史太公的预言进行了验证与补充。自周文王揭开西北作为中国政治、经济、文化中心的辉煌历史,历经千年。13个王朝曾在此建都,周、秦、汉、唐更是被称为中国历史上的“盛世”:“周公制礼”、“秦王扫六合”、“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”都曾先后在此独领风骚于当世。北京大学中文系教授李零说,所以朱元璋定都南京,永乐还是迁到了北京。更早项羽不愿定都北方,回到老家彭城,而刘邦虽然也是楚人,但是定都西北,最后取得天下。洪秀全定都南京,也失败了。他认为这是“革命地理学”。

第三句 罗贯中:天下大势,分久必合,合久必分。

原句:“话说天下大势,分久必合,合久必分。周末七国分争,并入于秦。及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。”(《三国演义》第一回)

有学者评价这句话本身是对历史的很好的描述,硬要深究其中道理,不外乎一个“利”字,所谓分有分利,合有合利,分利大则人心思分,合利大则人心思合。古今中外,无不如此。治国安民,计皆出于驭利之术也。中国历史也是这样的:一次次分分合合,告诉了人们事物发展的规律和必然注定。

这三句话的应验告诉人们:胡诌只能是胡诌,永远是骗人的把戏,而所有的真学识无非都是对过去的总结、对当下的认知和对未来的判断。(文/路生)

温馨提示如有转载或引用以上内容之必要,敬请将本文链接作为出处标注,谢谢合作!