曾国藩经典语录 浓缩其处世哲学 成就其流芳百世英名(三)-经典语录网

05-21分类: 经典语录 励志

177、 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智

178、 国家之强,以得人为强

179、 人以气为主

180、 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事

181、 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

182、 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神

183、 为人不可过于聪明

184、 端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相

185、 特患业之不精耳 ?何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!第一要有志,第二要有识,第三要有恒

186、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之

187、 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败

188、 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重

189、 人必诚,然后业可大可久

190、 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡

191、 尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已

192、 胸怀广大,须从平淡二字用功

193、 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计

194、 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷

195、 功不独居,过不推诿

196、只要人肯立志,都可做得到

197、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成

198、 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气

199、 举止端庄,言不妄发

200、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也

201、 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生

202、 以能立能达为体,以不怨不尤为用

203、 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持

204、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。

205、 久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。

206、 做天下好事,既度德量力,又审势择人。专欲难成,众怒难犯,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。

207、 世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。

208、 恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

209、 觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

210、 事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。

211、 才下手便想到究竟处。

212、 小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

213、 既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。

214、 委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

215、 天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

216、 处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

217、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可.

218、学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

219、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

220、人生惟有常是第一美德.

221、可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

222、尔不必求记,却宜求个明白.

223、若事事勤思善问,何患不一日千里?

224、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

225、心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

226、 凡事留余地,雅量能容人。

227、 受非分之情,恐办非分之事。

228、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

229、 居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

230、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

231、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

232、 先静之,再思之,五六分把握即做之。

233、 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

234、 古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可

235、常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶,重开世界

236、心至苦,事至盛也 ,米已成饭,木已成舟,只好听之而已

237、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义 ,禁大言以务实

238、一身精神,具乎两目, 神正其人正,神邪其人奸

239、男儿自立,必须有倔强之气

240、 今日所说之话,明日勿因小利害而变

241、责己厚而责人薄耳

242、困心横虑,正是磨练英雄之时

243、常常提其朝气为要

244、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也

245、 不可轻率评讥古人

246、 放开手,使开胆,不复瞻前顾后

247、 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久

248、 百种弊病,皆从懒生

249、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半

250、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎

251、自修之道莫难于养心

252、家和则福自生

253、讨人嫌,离不得个骄字

254、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言

255、 誉望一损,远近滋疑

256、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜

257、不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘 ,不问收获

258、轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器

259、扬善于公庭,规过于私室

260、打脱牙和血吞

261、天下事,有所激有所逼而成者居其半

262、历来有文坛上之泰山北斗,官场上却毫无建树,甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳!

263、乱极时站得住,才是有用之学

264、世界上的人,其实就是棋枰上的子

史料来源:

一、《曾国藩家书》

二、《曾国藩家训》

三、《曾国藩传》

四、网络

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